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作者:杨绍碧 作者系四川省南江县政协党组成员，四川省作家协会会员
人，从生下来就有私心。从嗷嗷啼哭诞生那一刻起，出生的婴儿急于呼吸到空气，然后他要吮吸到母亲的乳汁，如果不满足这些，他会拼命的哭叫，表达自己的不满；到活动自如的孩童时起，他会为自己喜欢的玩具或小食品与别的孩子大打出手，互相争抢；到体力健壮，生龙活虎的成年人时，他开始为满足生存、温饱，与竞争对手比拼，争夺胜利果实。可见，人从出生到死亡，无时无刻不存在私心。
有私心，就会产生欲望；有欲望，自然产生追名好利之杂念。所以，人生活在这个世界上，无论你是贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。
个人的欲望通常是无止境的。欲如火，不遏则可燎原；贪如水，不遏则可滔天。“名”和“利”具有极大的诱惑力，名利欲常使人丧失理智，神魂颠倒。俗话说，“世界上莫如人欲险。”如果抵制不了这种诱惑，总想高消费，而靠现有条件又满足不了，那就必然会去争，甚至有可能走上违法犯罪的道路。一个人的物欲越强，他的名利思想也就越强。近年来，在安徽仅以阜阳为中心的皖北地区，就先后有18名现任和原任县委书记因腐败被查处，原因多是因为卖官买官。这些人唯钱是举出卖百余顶乌纱帽是为利，而这百余个买官者是为什么呢？还不是为了“名利”二字？福建省周宁县原县委书记林龙的惊世之论：“当官不发财,请我都不来”是为利；原河北省国税局局长李真：“我的官越做越大，你的钱越挣越多”是为名利双收。死刑犯安徽巨贪王昭耀是这样在法庭陈述的：“我为金钱名利所累，为金钱名利所害，一生事业，尽付东流，奋斗一生，终遭牢狱之灾。”
余以为，名与利在社会中的表现缘于比较。当今社会上流传着这样几句顺口溜吗？“十年个体成富翁，十年厂长成股东，十年技术当高工，十年从政两手空。”比的就是名与利。不少同志向组织张口的真实心态，有时并不是计较一职半级，也不是缺几十块钱，而是出于同他人比较后产生的挫折感、失落感、不公平感。因此，要想淡泊名利，就必须学会正确比较。
我国现代著名的文史杂家郑逸梅先生的人生格言说得好：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。常言说“广厦千间，夜眠八尺；良田万亩，日食三餐”，“朝中官大做不尽，世上钱多赚不完”，什么时候才是满足？“要淡泊名利，只有视个人名利淡如水，才能视人民利益重如山。”这是温家宝同志对省部级主要领导干部讲话中的一句话。古人云：“不为物累，高风亮节。”一个人如果把名利看得太重，就会让物质欲望、本能需求恣意膨胀；只有视个人名利淡如水的人，才能视人民利益重如山，才能对“名”和“利”不存非分之想。
如果说一个人绝对没有私心，那是不可能的，也不符合辩证唯物主义思想的。但一个人的私心少一点，就能活的更开心；一个人私心越多，就有越多的烦恼。非分之想少一些，就会鄙视斤斤计较、蝇营狗苟；就会抹去烦恼、怨恨，抛弃狭隘、小气；就会有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，就会有“柳暗花明又一村”的倜傥，就会有“山临绝顶我为峰”的潇洒，就会有“雪辱霜欺梅花依旧向阳开”的豪放。可以不为短暂的地位争高下，不为眼前的利益论短长。在自己的工作和生活中，能够视名利淡如水，遇挫折不灰心，遇得意不轻浮，急难处仍从容。对误解热血能化，对诽谤修竹有情，对压抑兰香有怀。受到冤枉，做清水淡饮，遇到嘲讽，笑当清风拂面；乍逢喜事，淡然不颠，突遇悲愁，泰然不惊。
所以，名利，还是淡泊些好！一个人真正树立起淡泊名利的思想和意识，心胸顿觉开阔，心身顿觉解放，压力顿觉减轻。就不会为官小位低而自卑，也不会为回报多少而计较；就会感觉到平凡工作的不平凡意义，就会心甘情愿做好人民公仆，默默耕耘，无私奉献。
时间:2010年07月23日 来源:求是理论网
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